2020最賺錢網賺項目,民眾號改版，閱讀量下滑，做自媒體不如擺攤？

摘要： 微信民眾號在進入2020年后頻仍改動，最近襲擊外掛， iOS 端不能在民眾號上購置虛擬商品等新劃定，讓不少創(chuàng)業(yè)者很頭大。但實在比這個改版影響更大的是微信在4月份的一次改版，在那次改...

微信民眾號在進入2020年后頻仍改動，最近襲擊外掛， iOS 端不能在民眾號上購置虛擬商品等新劃定，讓不少創(chuàng)業(yè)者很頭大。

但實在比這個改版影響更大的是微信在4月份的一次改版，在那次改版中，訂閱號最先試行“個性化推薦”，關于這一點我在《微信又改版了，民眾號時間線打亂，會帶來什么影響？》中說過，這意味著訂閱號信息列表不再按時間順序顯示，而是被打亂。

“訂閱號個性化推薦”逐步全量鋪開后，越來越多的自媒體埋怨閱讀量下降，這讓原本已經“流量下降”的民眾號雪上加霜。許多自媒體反映，作為一個主打深度長文章，更新頻率低的民眾號，這個轉變帶來了顯著的流量下降。

“個性化推薦”，是微信民眾號從粉絲邏輯走向算法邏輯的最先，這一點實在有利有弊，而并非一無是處，詳細可以看我上面說的文章。

然則民眾號這一改版照樣引起了小小的恐慌，問題的焦點照樣民眾號流量的不停下降。

隨著短視頻、直播的流量上升，聲量的擴大，民眾號文字自媒體甚至被稱為古典自媒體。

古典新媒體——指一切不做帶貨直播和短視頻的媒體平臺。

現在的傳媒生態(tài)鏈是這樣的：古典媒體（報紙雜志電視臺）→傳統網媒→古典新媒體→新媒體（短視頻 +帶貨直播）

再加上地攤經濟的日漸火爆，不少人紛紛發(fā)出了古典自媒體不如去擺攤的呼聲。

在這樣的情況下，許多做民眾號的自媒體人也越來越坐不住了。那么在視頻媒體如日中天，文字媒體流量下滑的今天，民眾號這個“古典自媒體”還值得做嗎？

01  古典的才是經典的

只做文字的自媒體被稱為“古典自媒體”，但古典這個詞不是這么用的，能夠被冠以“古典”之稱的，大部分都是經典。舉幾個例子：

古典音樂，代表人物巴赫，莫扎特，貝多芬等，哪個不是鼎鼎大名。雖然很多人不常聽貝多芬，但談起《致愛麗絲》《運氣交響曲》等，哪首不是經典之作？這些音樂豈是現在“我照樣早年誰人少年”，“來，左邊跟我一起畫條龍”能比的？

古典哲學，代表人物康德，黑格爾，費爾巴哈，這些人的頭腦每個上過高中的人若干都有些領會，馬克思沒少抄他們的作業(yè)。像《純粹理性批判》、《邏輯學》等著作，再過100年也不會過時。

古典經濟學，代表人亞當·斯密，是經濟學的開創(chuàng)者，《國富論》撒播幾百年，只要提到經濟學，《國富論》一定是不能跨過的一座大山。

薛兆豐現在雖然異?；?，但再過50年，學經濟學的估量沒幾個人聽說過薛兆豐，但一定都聽說過亞當·斯密。

若是廣告有古典和盛行之分，那么它們的差別是這樣的。

這是古典廣告：

這是盛行廣告：

盛行廣告跟古典廣告相比，也許能賣出更多貨，然則二者誰更經典？謎底不言自明。

地攤經濟學：擺攤吧，后浪！

就像我在《互聯網時代，為什么我們再也看不到傳統廣告時代的優(yōu)異文案了？》中說的，若是將品牌營銷放大到較長時間，至少以10年為一個周期來看的話，那么我們記著并深受其影響的一定是前者，而后者基本不會存在我們的影象中。

若是有人將文字自媒體稱為“古典自媒體”，你應該暗自喜悅，由于相比較盛行媒體——短視頻和直播，它更代表經典，它更經得住時間的磨練。

02  文字的魅力永遠大于視頻

文字的魅力大于視頻，我要加一個“永遠”。

《圣經》中“十誡”中的第二誡內容是：不能為自己鐫刻偶像。

為什么《圣經》要做這樣的劃定？

《娛樂至死》的作者尼爾·波茲曼說：那些現在已經習慣于用圖畫、雕塑或其他詳細形象表達頭腦的人，會發(fā)現他們無法像原來一樣去膜拜一個抽象的神。猶太人的天主存在于文字中，這需要人們舉行最精妙的抽象思索。

我并不信仰基督教，但我以為一個基督徒在祈禱時，心中的天主一定是偉大、仁慈、金光圍繞的，這來源于文字中對于基督的形貌，但若是他站在一個基督雕塑眼前，那么眼前的基督就具象化了，這座雕塑的魅力就跟文字中的基督差遠了。

中學時，當我在讀《射雕英雄傳》，看到黃藥師大戰(zhàn)全真七子的時刻，頭腦中對戰(zhàn)斗排場充滿了遐想，但當在電視中看到這一幕時，我對這個戰(zhàn)斗場景充滿了失望。

《三體》至今沒有拍出影戲，由于想表達文字中的敘事和場景太難了。即便影史中最樂成的的系列影戲《魔戒》和《哈利波特》，與原著相比，從敘事到場景到想象力，都有全方位的差距。

羅永浩開直播，很多人說這象征理想主義的干枯，這句話的意思實在是，曾經的老羅語錄和牛博網以及《秋菊男的故事》，要比他在抖音上帶貨有價值的多。

03  文字能讓你獨立思索

照樣尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中的說的：從16世紀的伊拉斯謨到20世紀的伊麗莎白·愛森斯坦，險些每個探討過閱讀對于頭腦習慣有什么影響的學者都得出一個結論，那就是閱讀歷程能促進理性頭腦，鉛字那種有序排列的、具有邏輯命題的特點，能夠培育“對于知識的剖析管理能力”。閱讀文字意味著要追隨一條思緒，這需要讀者具有相當強的分類、推理和判斷能力。

歸納、演繹、推理、批判……這些能力是一個人的最基本能力，而這些能力唯有通過念書、寫字、學習才氣到達。文字的系統、邏輯、深度是視頻給不了你的。

短視頻、直播現在是很火，然則不管過若干年，學校教你的照樣念書、寫字，而不是教你若何拍視頻，教你若何成為一個網紅。

念書、寫字的目的是讓你擁有邏輯頭腦，讓你擁有對天下的自我認知，指導自己的生涯和事情。換句話說念書、寫字是為了讓你擁有獨立思索的能力。

在職場，若是你是一個沒有邏輯的人，別說寫方案，可能連個事情總結都寫不清晰。在生涯中，若是你是一個沒有獨立思索能力的人，很可能會被種種割韭菜。

04  視頻的本質照樣文字

你看了那么多影戲，你一定知道影戲的焦點是劇本吧。沒有好的原著，沒有好的劇本，視覺效果再壯麗，也不會有若干人喜歡，視覺大片《環(huán)太平洋2》、《獨立日2》、《上海碉堡》也就是割一波韭菜而已。

好的視頻，最基本要做到故事流通、邏輯清晰，若是能發(fā)人深省就更好了，這些無一不需要基本的思索和文字能力。

坊間曾聽說王家衛(wèi)拍影戲不用劇本，厥后被王家衛(wèi)辟謠了，即便王家衛(wèi)也不能能丟開劇本拍影戲?？梢妱”舅淼牡墓适?、邏輯、思索、文字能力才是視頻的焦點競爭力。

奧斯卡有最佳原創(chuàng)劇本獎，獲獎的好比《寄生蟲》、《國王的演講》、《拆彈軍隊》、《撞車》等，都是異常優(yōu)異的作品。

一個視頻的上限有多高，不是由拍攝、剪輯手藝決議的，而是由文字決議的。

短視頻現在很火沒錯，然則若是你信賴文字的氣力，就不會以為“古典自媒體”會衰落，文字能夠給讀者提供的價值，是短視頻取代不了的。