網(wǎng)賺技巧,「文化越自信」品牌越強(qiáng)大，「文化越流行」產(chǎn)品越好賣

摘要： 前言國潮回歸，文化自信也隨著升級。所有的自信，都將在商業(yè)上盛行，在品牌中顯示，在產(chǎn)物中突出。這一篇與你在一個(gè)古老的優(yōu)異傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié)里，一起探討文化與品牌和產(chǎn)物的關(guān)系，拆解關(guān)系...

前言

國潮回歸，文化自信也隨著升級。所有的自信，都將在商業(yè)上盛行，在品牌中顯示，在產(chǎn)物中突出。

這一篇與你在一個(gè)古老的優(yōu)異傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié)里，一起探討文化與品牌和產(chǎn)物的關(guān)系，拆解關(guān)系背后的邏輯。

在最先之前，你或許會(huì)先問：題目寫到，「文化越自信」品牌越壯大，「文化越盛行」產(chǎn)物越好賣，憑據(jù)是什么？

要回答這個(gè)問題，不難。

你只要考察，那里的文化強(qiáng)勢，那里的相關(guān)的商品就越盛行。從歷史觀來看，你就考察三個(gè)標(biāo)志：語言，音樂和影戲。

一種文明最先壯大的標(biāo)志，就是對外輸出盛行音樂。影戲和音樂是文化輸出最主要的兩個(gè)工具。音樂是俘獲全世界年輕人最厲害的武器。影戲是輸出文化背后的價(jià)值觀刻入精神里的代碼。

你再看英語，揭曉國際論文用英語，開國際性集會(huì)用英語，并不是英語有多優(yōu)異，而是英語國家在地表上在已往相當(dāng)長時(shí)期最強(qiáng)勢，強(qiáng)勢入侵到弱勢的國家，是成為統(tǒng)治意志的工具。

強(qiáng)勢的文化會(huì)降生強(qiáng)勢的品牌，強(qiáng)勢文化入侵和盛行會(huì)發(fā)生偉大的品牌。國家是云云，公司是云云，品牌是云云，小我私家也是云云。

這一篇，我會(huì)通過兩部門睜開：

第一部門：為什么說文化越自信，品牌越壯大

第二部門：為什么說文化越盛行，產(chǎn)物越好賣

那么，下面我們就基于商業(yè)的視角，一起探討。

01

為什么說

「文化越自信」品牌越壯大

做營銷人，對文化的這樣寬泛得不得了的看法的明白，一定要選取一個(gè)可以落定的視角，要精準(zhǔn)簡要，要不然，你按教科書的界說來明白，會(huì)泛起明白和現(xiàn)實(shí)對接脫節(jié)。

那么，什么是文化？

文化是一個(gè)大容器，培育影響這群體里大部門人的行為邏輯與思索邏輯。以是顯示出來的是人的行為和態(tài)度。

因此，文化就是行為與態(tài)度的產(chǎn)物。而這個(gè)產(chǎn)物在大腦中是頭腦模式，在行為上顯示的就是習(xí)慣。

一小我私家的習(xí)慣就是一小我私家的文化。一個(gè)企業(yè)所有員工的習(xí)慣就是這個(gè)企業(yè)的文化。一個(gè)區(qū)域一個(gè)國家所有成員的習(xí)慣就是這個(gè)區(qū)域、國家的文化。

若是深入探討，文化來自五個(gè)方面：天性（地球緯度和溫度）、地性（地理特征和自然資源狀態(tài)）、人性（人種，民族，語言，性別和年齡結(jié)構(gòu)）、宗教性（有無宗教信仰，無宗教信仰也是一種信仰）、制度性（公共生涯而設(shè)計(jì)的社會(huì)規(guī)范系統(tǒng)）。

這5個(gè)方面，直接影響了文化的形成，影響了人的頭腦和態(tài)度，行為和習(xí)慣。

舉個(gè)例子：從用飯的習(xí)慣看文化及文化的影響。

在探索文化形成的歷程中，發(fā)現(xiàn)另有一個(gè)十分主要的影響因素，那就是中國人常掛在嘴邊的一句話，民以食為天——用飯。

古往今來，用飯是人們天天都離不開的行為，若何吃，吃什么，對人的文化潛移默化的影響，再也沒有比這個(gè)更深刻的了。

人們最早用來用飯的工具肯定是手。憑據(jù)歷史紀(jì)錄，在東方，筷子文化是從三千多年前最先的。

那么用飯使用的工具對人的文化習(xí)慣的養(yǎng)成事實(shí)發(fā)生了怎樣的影響呢？

先來講講，用手抓飯吃，有這種習(xí)慣的人群主要集中在非洲，印度中東，信仰伊斯蘭教的區(qū)域。這些區(qū)域的人群的頭腦模式是邏輯頭腦。顯示為重人文，自然，注重跟大自然融為一體，在他們的社會(huì)中，追求的是善。

用筷子用飯的人群的頭腦模式是綜合頭腦，顯示為親人文，親自然，對自然有點(diǎn)重視，然則跟親近自然還不一樣，他們追求的目的是美。

用刀叉用飯的人群的頭腦模式是辯證頭腦，科學(xué)頭腦，顯示為支解自然，他們追求的目的是真，是科學(xué)。

用飯方式除了使用的工具外，另有群食制和分食制之分。東方人一樣平常接納的是群食制，顯示為你中有我，我中有你，這種習(xí)慣也影響到了飲食以外的領(lǐng)域，例如對財(cái)富，古往今來，即便現(xiàn)在也分不清晰，還常常是你的就是我的，我的就是你的。然而在西方，分食制，一份一份食物分得一清二楚。以是在財(cái)富方面，同樣也分得很清晰，你的就是你的，我的就是我的。

在西方使用刀叉，但刀是放在桌面上的。在明處，人們都能看到，若是說用刀是為了吃，某種意義上是“殺滅”，那西方人的“殺滅”，從飲食延伸到生涯中的“殺人”慣用手法是明的，例如揭發(fā)總統(tǒng)，決戰(zhàn)等。在筷子文化中也有刀，但刀是放在廚房里的，在暗處，不讓人瞥見，延伸到把人“祛除”也是在暗處，好比寫匿名信舉報(bào)，“背后捅刀”，以是我們經(jīng)常形容這種征象為“臺上握手，臺上踢腳。”

以是，你看，歷久的形成的習(xí)慣，能使小我私家和群體在無意識狀態(tài)下，自動(dòng)地出現(xiàn)現(xiàn)出某種頭腦觀念和行為模式。這也就是"習(xí)慣成自然" 的由來。在習(xí)慣的支配下，行為模式就會(huì)以一種 "不假思索" 的條件反射式的模式，應(yīng)對外界的轉(zhuǎn)變。

習(xí)慣另有另一個(gè)主要功效在于它形成了一小我私家或組織穩(wěn)固的性格特征、價(jià)值觀念、頭腦方式和行為模式。這使得我們對一個(gè)小我私家或群體的行為可以舉行預(yù)見。

因此，只有領(lǐng)會(huì)了文化，才氣領(lǐng)會(huì)運(yùn)氣，只有掌握了文化，才氣掌握運(yùn)氣，只有改變了文化，才氣改變運(yùn)氣。以是每小我私家都能用這看一小我私家的習(xí)慣的方式來看本質(zhì)，更主要的是看到我們存在的問題，被一些欠好的文化習(xí)慣牢牢約束而不自知的問題。

改變運(yùn)氣，就從改變欠好的習(xí)慣入手，發(fā)優(yōu)異的文化最先。掌握自己的運(yùn)氣，最直接的方式就是改變行為，運(yùn)氣就改變了。

明白了這個(gè)原理，就能明白要做一個(gè)優(yōu)異的公司，優(yōu)異的品牌，優(yōu)異的小我私家，底層密碼就是優(yōu)異的習(xí)慣。

我們都知道自信，是來自于有歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，來自于自尊自愛，來自于逾越精神，來自于包容。

以是說，有優(yōu)良傳統(tǒng)，自尊自愛，有逾越精神，能包容的文化，就是有自信的文化，越是自信的文化，越能獲得他人的認(rèn)同和喜好，在這樣的文化孕育出來的的品牌，最容易生長為強(qiáng)勢品牌。（注重，指的就是強(qiáng)，還不是壯大）。

那么，品牌怎樣才氣做到壯大呢？謎底是品牌背后的優(yōu)異文化體量足夠大。

文化體量是一種文化的影響力局限。

這個(gè)局限不是指國土面積，而是最直接的是看這個(gè)國家的語言的籠罩區(qū)域和局限，包羅人口、民族、國家的數(shù)目。

就像法國的人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于中國，但法國的文化體量之以是大于中國，在于其作為僅次于英語的第二種世界性語言，籠罩局限很廣。

文化體量是權(quán)衡一個(gè)國家影響力的主要指標(biāo)。

文化是根植于人心的，你的文化體量越大，你影響力的空間局限就會(huì)越大；同時(shí)，你的文化體量越大，你影響力的時(shí)間長度也會(huì)越久。

那么，文化體量和我們做品牌有什么關(guān)系？

做品牌的歷程，就是通過種種途徑增添自己品牌的文化體量。做廣告是一種方式，事宜和流動(dòng)營銷是一種方式，讓品牌和其他的品牌確立關(guān)聯(lián)也是一種方式。

以是說，品牌的建設(shè)跟文化體量的確立實(shí)在是一回事。以是，文化體量大是由于認(rèn)同的人數(shù)多，認(rèn)同的局限廣，認(rèn)同的時(shí)間長。

品牌是文化環(huán)境下的產(chǎn)物，天生有文化的基因，以是，文化體量越大，品牌的DNA就越壯大。品牌的認(rèn)同度越高，品牌的文化體量就越大，品牌的文化體量越大，品牌價(jià)值就越大。

有一次，在聽阿里前政委，組織治理專家，北京創(chuàng)業(yè)酵母CEO張麗俊的課程，她說到：為什么馬云馬總贊成許多阿里出來的人四處去講阿里的組織，阿里的文化呢？那是由于馬總希望流傳阿里的文化，只要你不亂說，都是被允許的。

實(shí)在是這樣，越是名人，他就越需要去流傳他的頭腦。越是大品牌越是要去流傳品牌價(jià)值觀。越是大公司，越是要去流傳它的組織文化。越是一個(gè)大的宗教，傳教士遍布就越普遍。

他們，都是在流傳文化體量。

綜上，品牌是文化的載體，文化越自信，品牌就越強(qiáng)，文化體量越壯大，品牌就越壯大。中國要培養(yǎng)出世界級的品牌，必須要在文化體量，文化自信上下功夫，中興之路，就是世界級品牌的生長軌跡，生長優(yōu)異的中華傳統(tǒng)文化，勢必會(huì)給孕育世界級的品牌提供肥沃的土壤。

以是，別再說中國沒有世界級的頂級品牌了，得看自己的文化自信和文化體量在什么位置。否則，你怎么能吸引普遍的認(rèn)同和喜好呢？

02

為什么說

阿里店鋪代運(yùn)營真的很坑么？

「文化越盛行」產(chǎn)物越好賣

我們接著來，品牌是文化的載體，產(chǎn)物又是品牌的載體，這就不難明白，當(dāng)「文化越自信」品牌越壯大的邏輯下，「文化越盛行」產(chǎn)物越好賣的基本邏輯了。

現(xiàn)在國潮升溫，自信回歸，品牌就自然生長了，有文化元素的產(chǎn)物自然就會(huì)受歡迎。

好比，當(dāng)同仁堂開起了中藥養(yǎng)生咖啡館，你也就不驚訝了。

同仁堂，雍正皇帝欽定的供奉御藥房，數(shù)一數(shù)年份至今已350多年的歷史。在中藥店喝咖啡，想想都上頭對吧，疫情之后，中醫(yī)藥在抗擊疫情立了大功，對中醫(yī)文化的自信空前提升。以是，來一杯益母草咖啡，玫瑰咖啡，枸杞咖啡，也就不奇怪了。

這就是傳統(tǒng)中醫(yī)藥文回歸的自信。

你還可以看到，價(jià)錢大概是20~35之間，而且他家的咖啡是不加糖的紙加蜂蜜，另有面包種種應(yīng)季的養(yǎng)生食物，既休閑又養(yǎng)生。

你先不管同仁堂中藥的咖啡會(huì)不會(huì)最終盛行起來，你只要知道助推它的背后是博大精深的中醫(yī)藥文化和歷史悠久的養(yǎng)生文化，就夠了。

由于，只要這個(gè)社會(huì)對優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的自信越來越強(qiáng)，只要順應(yīng)現(xiàn)在普遍熱愛傳統(tǒng)文化的年輕人的需求，那么，這個(gè)品牌就會(huì)更年輕，產(chǎn)物就不會(huì)不脫銷。

再舉一個(gè)例子，在昨天，當(dāng)我在打開抖音開屏?xí)r，看到一款很驚艷的產(chǎn)物七夕節(jié)廣告，花西子的一款超美的同心鎖口紅“張敞畫眉”雕花口紅。

這些產(chǎn)物，我感受很驚艷，于是發(fā)給團(tuán)隊(duì)小伙伴看，她們也被驚艷了。

我們營銷航班副機(jī)長Taya雅看了后，她以多年的行業(yè)品牌的從業(yè)履歷，總結(jié)了以下幾點(diǎn)看法。她說：

這款口紅從外觀設(shè)計(jì)滿滿的中圖元素，故事內(nèi)容都很有特點(diǎn)，放在七夕節(jié) 同心寓意也很美。

1.作為國牌口紅，訂價(jià)高于一樣平常國牌口紅。

然則同心鎖口紅的色調(diào)，工藝，文化賦予有種奢牌的感受，單買設(shè)計(jì)也以為物超所值。

2.女性永遠(yuǎn)少支口紅，有的口紅是長涂的，有的口紅是用來珍藏的。

對于口紅，女生一樣平常都有使用習(xí)慣，常用的都是那幾支。

這支口紅，在我這里歸類是屬于珍藏系列，看著心情美的那種。

緣故原由：外觀太優(yōu)美同時(shí)比一樣平?？诩t占用面積大。外出會(huì)思量小包攜帶問題，消耗問題。

3.擊中現(xiàn)在的國潮風(fēng)，之前故宮口紅大熱，后面許多口紅都是在膏體和禮盒，以及圖案上做文章，針對于管體做文章的口紅不多。

這支口紅可以曬圈曬小紅書，表達(dá)自己的審美和品味。

4.官網(wǎng)的齊眉同心套盒（眉筆，口紅，梳子）另有幾個(gè)女生常用的大熱色號已經(jīng)售罄了，只有幾款挑人色在預(yù)售。

小紅書上關(guān)于同心鎖口紅的條記現(xiàn)在是165篇，若是加大營銷投入和直播，以及繼續(xù)生產(chǎn)大熱色。

Taya總結(jié)，同心鎖系列，10萬+應(yīng)該可以殺青，現(xiàn)在天貓是月銷5萬+。

然后，我還搜索了一下同品牌的其它產(chǎn)物，見下圖。

你看，這就是熱銷中國文化恢復(fù)自信后，賦能新產(chǎn)物熱銷的一個(gè)很小的例子，類似的中國風(fēng)，中國元素，中國文化的受熱捧的例子照樣不少的。

再多的例子就不多舉了，總之一句話，回到文化的母體去創(chuàng)新的元素，回到在漫長歷史中逐漸形成的某種共識性認(rèn)知找產(chǎn)物的創(chuàng)新點(diǎn)的產(chǎn)物，運(yùn)氣都不會(huì)太差。

關(guān)鍵是現(xiàn)在我們的民族文化自信，正在一點(diǎn)一點(diǎn)的恢復(fù)。剛好在同伙圈里刷到一張圖，那意境，跟未來中國的品牌們，中國的產(chǎn)物的意境有很配的味道。你品，你細(xì)品：

03

總結(jié)說幾句

今天是七夕，從小時(shí)刻，就只是聽說有這個(gè)故事，有這個(gè)節(jié)日，但從來沒有看到過商家有什么行動(dòng)。

現(xiàn)在大的傳統(tǒng)節(jié)日在制度性地恢復(fù)，商家也最先明白借助節(jié)日的氣氛做需求的匹配。然則離強(qiáng)勢的恢復(fù)文化的自信，另有很長的路要走。

什么時(shí)刻，七夕節(jié)的文化生長能夠逾越西方的情人節(jié)，情人們都過七夕了，那么，那個(gè)時(shí)刻，文化的自信就真正恢復(fù)了。

在這一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在這一篇文章中，我實(shí)驗(yàn)講清晰文化與品牌之間的關(guān)系，文化可以讓產(chǎn)物脫銷之間的邏輯，算是另外一種蹭節(jié)日的氣氛，用知識去流傳看法。

產(chǎn)物是附著于品牌，品牌附著于品牌文化，品牌文化附著民族文化。優(yōu)異的民族文化孕育著優(yōu)異的品牌，品牌文化的體量決議品牌的壯大。

總之，「文化越自信」品牌越壯大，「文化越盛行」產(chǎn)物越好賣。

好，這一篇就先到這里。

祝老鐵們

節(jié)日快樂！

縱然沒有戀愛

實(shí)在也可以很快樂。

究竟，

許多人也眷念獨(dú)身時(shí)的快樂。

而此時(shí)此刻

牛郎兄應(yīng)該也很快樂。

而寫完文章的我也很快樂。

時(shí)間的意義，

由自己去開發(fā)，

由自己界說。

輸出和閱讀也是界說時(shí)間的意義。